Крещение Духом Святым

           

 Однажды, после Воскресения Христос сказал ученикам: «Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деян.1:5). Это – обещание Бога и оно непреложно, потому что «Бог не человек... Он ли скажет, и не сделает? будет говорить, и не исполнит?» (Чис.23:19).

    Крещение учеников Духом Святым действительно произошло! В книге Деяния Апостолов мы читаем: «1. При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. 2. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; 3. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян.2:1-4). Это место Священного Писания говорит, что обещание Христа о крещении учеников Духом Святым исполнилось!

            Наши братья, христиане веры Евангельской, говорят нам: «Вы  не крещены Духом Святым, потому что не имеете иных языков. А если кто Духа Христова не имеет, тот и не Его».

            Крещены ли мы Духом Святым? Имеем ли мы Духа Христова? Христовы ли мы? Если крещены, если имеем и если Христовы, то на каком основании из слова Божьего?..

            Христос говорит: «Дух плоти и костей не имеет» (Лк.24:3), то есть – Он не материален и мы Его не можем ни видеть глазами, ни чувствовать нашими органами чувств. Когда человек крестится в воде, то он видит воду и чувствует её, когда она облекает его при погружении во время крещения. Для того, чтобы ученикам было явственно видно что они крещены, то есть облечены Духом Святым (погружены в Духа Святого), Бог послал на каждого из них «языки; как-бы огненные». Стих третий говорит: «и явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них». Этим действием Бог показал ученикам, что Дух Святой облек, то есть – крестил их! В отличие от воды «Дух все проницает» (1Кор.2:10). В день Пятидесятницы Он глубоко проник – даже во внутреннего человека каждого крещенного Духом ученика. Итак, стих третий говорит о крещении учеников Духом Святым! 

Ученики из еврейского народа – бывшие иудеи, знали, что присутствие огня свидетельствовало о присутствии  Бога. Например, при заключении Богом завета с Аврамом было присутствие огня;  –  в горящем кусте Бог явился Моисею; – Господь каждую ночь был в пустыне с народом израильским в столпе огненном; –  Господь перед израильтянами сходил в огне на гору Синай;  –  во время противостояния пророка Илии с пророками Ваала также было присутствие огня Божьего. И потому ученики поняли, что в день Пятидесятницы произошло их крещение Духом Божиим.

Некоторые связывают крещение Духом с говорением на иных языках. Но иные (иностранные ) языки появились у учеников не тогда, когда они были крещены Духом, а когда они исполнились Духом Святым! Так и сказано в четвертом стихе: «И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках»  –  на языках тех народов, которые пришли на праздник иудейской Пасхи: «Парфяне и Мидяне и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Ассии, Фригии и Памфилии» и другие. Крещенные Духом верующие говорили на иностранных языках так, что «каждый слышал их говорящих его наречием» (ст.6).

 Как видим – стих четвертый говорит не о крещении Духом, а об исполнении Им! Крещение в жизни верующего бывает однажды – «одно крещение» (Еф.4:5). Исполняться же Духом верующий может не один раз. Например, апостол Петр был исполнен Духом вместе со всеми в день Пятидесятницы, а затем, когда апостолов поставили перед синедрионом, «тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал» (Деян.4:8). В стихе тридцать первом этой же главы говорится о верующих, которые были исполнены Духом в день Пятидесятницы, а потом после возвращения Петра и Иоанна из синедриона, они «исполнились все Духа Святого и говорили Слово Божие с дерзновением».

Происходили ли в дальнейшем у христиан первого и последующих веков при их уверовании такие же события, какие произошли в день Пятидесятницы?..  

Во время крещения Духом Святым уверовавшего язычника Корнилия, его домашних, родственников и близких друзей происходили такие же события, как и при крещении Духом уверовавших из обрезенных (Деян.10:47;11:15). Но это было для свидетельства ученикам из обрезанных, что Бог и язычникам «дал ... покаяние в жизнь» (Деян.11:18).После уверования Корнилия, его домашних, родственников и друзей Слово Божие рассказывает о множестве уверовавших: в Антиохии уверовало «великое число» (11:21), уверовал проконсул (13:12), в Антиохии Песидийской уверовали язычники (13:14,48), в Дервии Павел и Варнава приобрели «довольно учеников» (14:20,21), в Македонии в городе Филиппы уверовала Лидия и домашние ее (16:14,15), темничный страж «и все домашние его» (16:33), в Фессалонике  присоединилось «великое множество» (17:4), в Верии «многие» из исследовавших Писания уверовали (17:10-12). Однако ни в одном из перечисленных случаев Слово Божие не говорит, что было крещение Духом уверовавших так, как происходило в день Пятидесятницы и в доме Корнилия: не было ни языков, как бы огненных, почивающих по одному на каждом из уверовавших и свидетельствовавших о крещении учеников Духом Святым, ни иностранных языков, свидетельствовавших об исполнении Духом.

Люди, уверовавшие в Христа были не только в первом веке, но и во втором, и в пятом, и в десятом, и в пятнадцатом, и во всех веках, но неизвестно ни одиного историка, ни одной книги которые свидетельствовали бы, что во время уверования человек был крещен Духом Святым так, как это произошло в день Пятидесятницы!! Как видим, происшедшее в день Пятидесятницы и в доме Корнилия были единичными событиями в жизни Церкви... 

Сегодня наши некоторые братья из евангельских христиан говорят, что у них крещение Духом происходит также, как было в день Пятидесятницы, но они забывают, что в день Пятидесятницы явились «языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом», чего у этих христиан сегодня нет и, исполненные Духом Святым верующие, говорили на иностранных языках так, что «каждый слышал их говорящих его наречием», то есть – они говорили на иностранных языках, чего также нет у современных уверовавших... 

Но как нам сегодня быть уверенными, что мы крещены Духом Святым? Ведь обетования Христа неизменны!..

В послании к «святым и верным во Христе» Ефесянам, а также ко всем верующим сегодня, Бог пишет: «Вы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф.1:13). Сегодня каждый человек, услышав Слово Божие о Спасителе Иисусе Христе и уверовав в Него, во-первых, становится дитем Божьим (Ин.1:12), а во-вторых, запечатлен обещанным Духом Святым! Словарь русского языка говорит: «Запечатлеться – глубоко войти, укорениться». Можно сказать: «проникнуть». Когда мы услышали благую весть о Спасителе и уверовали в него – тогда нас облекает (крестит) Дух Святой, Который «все проницает», глубоко, даже до внутренного человека, входит в нас и соединяется с нашим человеческим духом! Крещение Духом мы принимаем верою!

Почему сегодня это происходит без языков как бы огненных и без иностранных языков? Потому что Господь хочет, чтобы мы были в высшей мере счастливы! Однажды Он сказал: «Блаженны (в высшей мере счастливы – прим. авт.) не видевшие и уверовавшие» (Ин.20:29). Христос сказал, что для нас блаженнее, когда «мы ходим верою, а не видением» (2Кор.5:7).

Кроме того, в этом и других посланиях (Кол. 1:24; 1 Кор. 10:16,17; 12:27) Господь говорит, что Церковь – это Тело Его, то есть – члены Церкви являются членами Тела Его и все они «одним Духом крестились в одно тело» (1 Кор. 12:13). Эти слова также подтверждают, что уверовавший сегодня крещен Духом Святым!

Однако, я не отрицаю «незнакомый, разный язык», как дар Святого Духа, потому что так говорит Слово: «каждому даётся проявление Духа на пользу... ОДНОМУ даётся Духом слово мудрости, ДРУГОМУ слово знания, ... ИНОМУ РАЗНЫЕ ЯЗЫКИ. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, КАК ЕМУ УГОДНО» (1 Кор. 12:7-11), а не как просит человек! Кроме того, ещё говорит Слово Божие: «не запрещайте говорить (в церкви – авт.) и языками; только всё должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:38, 39). «Если же не будет истолкователя (надежного, проверенного, изведанного – авт.), то молчи в церкви, а говори себе и Богу» (1Кор 14:28)

 

А. Лисовский