«Апокалипсис» в Южной Баптистской Конвенции

Весной 2022 года в Южной Баптистской Конвенции (США) грянул, как выразился один из представителей ЮБК «апокалипсис». В 2022 году был обнародован список служителей - сексуальных преступников Баптистской Конвенции и их  преступления. Это пасторы, регенты, молодежные лидеры. Их злодеяния продолжались на протяжении последних нескольких десятилетий, начиная с 80-х годов.  Вскрыто более семисот случаев сексуального насилия, совершенных сотнями служителей. Конвенция выставила в интернете список этих преступников, в котором содержится суть преступлений, места их совершения и сроки наказания (имеются даже пожизненные). 

Руководство Южной Конвенции сначала не хотело предавать огласке этот «апокалипсис», но все же решилось и обнародовало...

Почему произошло такое чудовищное событие в среде Евангельских христиан? Мы должны анализировать происшедшее, чтобы подобного не случилось со славянским братством... Истинные мотивы случившегося знает только Господь. Я хочу выразить свое понимание причин происшедшего.

Как думаю, все причины можно объединить в одну – нарушение Слова Божьего...

Не знаю с каких пор, но в 80-х годах прошлого столетия, в которых уже происходили эти преступления и поныне, Американские церкви нанимают пресвитеров («пасторов») на работу на котрактной основе. Церкви обычно ожидают, что у пастора будет как минимум степень бакалавра. Чтобы получить эту степень необходимо учиться три-четыре года. Закончив high school в восемьнадцать лет и, проучившись в учебном духовном заведении четыре года, человек в двадцать два от рождения теоретически может стать пастором. 

Сегодня служба священника в США быстро теряет популярность среди молодежи, но судя по найденным в интернете данным, в 80-е она была популярной:

--  «получил степень бакалавра, степень магистра богословия... В 1980-м году провел первое служение (пресвитером) в Церкви в возрасте 26 лет»;

--  «...из штата Айова ... в 24 года был избран на пасторское служение»;

--  «... по 1980 год, изучал Библию в ... Университете. В 1980 году стал пастором ... баптистской церкви (в 34 года);

--  « ... окончил Библейский колледж  ...  и был рукоположен пастором ... (в 32 года)».

Осужденные в сексуальных преступлениях на момент преступлений были также молоды:

-- «был арестован в Южной Каролине по обвинению в сексуальном насилии... произошло в ..., когда  (ему было 25 лет)»;

--   «28-летний ... , молодежный пастор Первой баптистской церкви в ..., был обвинен»;

--  «... 26 лет, служитель по делам молодежи баптистской церкви ...»;

--  «... 32 года, служитель баптистской церкви на ...»;                                                                            -- «... 32-летний ..., бывший молодежный пастор баптистской церкви...»...

По Слову Господа пресвитером («пастором») не может быть молодой человек. Все знают, что юношеская плоть больше подвержена похоти. В требованиях, которые предъявляются Христом к пресвитеру («пастору») сказано, что пресвитером может быть брат, который «детей имеет верных» (Тит. 1:6). Слово «верный» в Новом Завете всегда употребляется по отношению к верующим. Согласно Евангельскому учению Христа, верующим человек может быть только тогда, когда он может сознавать свои грехи, понимать евангельскую весть о прощении грехов, сознательно покаяться и пообещать Господу добрую совесть при крещении. Как видим, верующим человек может быть только в зрелом, сознательном возрасте.

Это значит что, на основании текста Тит. 1:6 и принимая во внимание также то, что пресвитер должен иметь не одного, а нескольких детей верными («детей имеет верных»), молодой человек не может быть пресвитером...

Другие переводы Библии прямо говорят о том, что дети у избираемого пресвитера должны быть верующими:

- Новый русский перевод: «его дети должны быть верующими»;

- Перевод Библейской лиги: «имеет верующих детей»;

- Перевод Русского Библейского Центра: «детей возрастившего в вере»...

Кроме того, пресвитер (с греческого «πρεσβύτερος») значит – «старейшина», «старец» (см. Википедия; Библейский словарь Эрика Нюстрема). Основываясь на значении этого слова и на тексте Тит. 1:6, можно сделать однозначный вывод: пресвитером не может быть молодой брат, потому что молодой – это не «старец», и у молодого не может быть верующих детей, а именно этого требует Бог! Избрание пресвитером молодого брата – это нарушение Евангелия!

Некоторые, пытаясь доказать, что пресвитером может быть молодой брат, приводят аргумент, что Тимофей и Тит были молодыми. Действительно, они были молоды, но... они не были пресвитерами. Это были благовестники, помощники Павла в деле евангелизма. По сегодняшним понятиям Павел был миссионером. Он не был пресвитером в поместной церкви, а свидетельствовал о Христе в Сирии, Малой Азии, Греции, в Италии. Благовестник, в отличие от пресвитера, должен быть молодым и сильным, чтобы переносить большие физические нагрузки! Прочитайте, сколько апостолом Павлом было пройдено дорог! Каким опасностям подвергался этот служитель Христов! Сколько претерпел страданий! Начиная свое служение Павел был молод (Деян. 7:58). Благовестники не были обременены семьями; у них не было жен и детей.  

Пресвитер же – это служитель, осуществляющий назидание членов поместной церкви. Для него главное – иметь жизненный опыт, мудрость, степенность, рассудительность, кротость, смирение, что в большей степени присуще пожилым. Соответствующая возрасту пресвитера, его жена не подвержена веяниям моды: «внешнему плетению волос», «золотым уборам», нарядности одежд. Пожилая жена пресвитера не будет носить срезанную на одну сторону ассимитричную юбку, рваные, модные брюки и не желать их на своих детях; не будет стараться, чтобы у ее детей были прически как лошадиные гривы; ей не нужен крутой дом и т. д. и т. п. А ведь это все – соблазны для членов церкви. Церковь болеет, разделяется. Это нужно только сатане. Апостол Павел говорит: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает»...

Нанимаясь на работу пресвитером в церковь, человек знает что он будет получать определенную зарплату, которая варьируется от 44 000 до 90 000 долларов в год. По этой причине человек может идти в духовное учебное заведение не для служения Господу, а для служения своей плоти. Потому ничего удивительного нет в том, что пресвитером в США может быть даже невозрожденный, неверующий человек. Подтверждение этому мы находим в газете «Наши дни». В одной заметке (май, 2011 г., № 2228) эта газета писала об американском пасторе Мэт Чендлер: «Он не был робок, когда обратился к пяти тысячам пасторов на конференции евангельской каолиции: «Вы намного лучше пастора, когда вы спасены, чем когда вы не спасены». Вы понимаете ужас сказанных слов?.. Неспасенными являются неверующие, невозрожденные, мирские люди. Можно ли ожидать от неверующего человека который стал пресвитером в церкви, соблюдения заповеди Христа: «Не прелюбодействуй»?..

Поставляя пресвитером («пастором») человека не «из среды себя», как рекомендует Слово Божие (Деян.6:3), церковь принимает «кота в мешке». Ведь для того, чтобы знать, что брат «трезв, целомудрен, (честен), имеет доброе свидетельство от внешних», «непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности,... не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолибив, любящий добро, целомудрен, справедлив, воздержан, держащийся истинного слова» и т. д. (1 Тим. 3:1-7; Тит. 1:6-9), необходимо много лет хорошо знать этого человека и его жизнь, причем не только в церкви, но и дома, и на работе, и на улице, где он живёт...

Относясь вот так беспечно, безрассудно к церкви Господа: «А пойдет! Лишь бы не меня! Быстрее бы закончилось членское выборное собрание». Такое безразличное отношение к Телу Христову – к церкви, является теплостью. Христос говорит: «Извергну тебя из уст Моих» (Отк.3:16). Такой человек участвует в Вечере «недостойно», он «ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор. 11:27-29). Оттого многие из них «немощны и больны и немало умирает» (ст.30).

Итак, как думаю, причины случившегося в Южной Баптистской Конвенции в США – в нарушения Слова Божьего при избрании и поставлении пресвитеров («пасторов») в поместных церквах. Конкретно:

1.      Избрание не в соответствии с качествами, которые определил Христос, а в соответствии положениями человеческими: должен закончить духовное учебное заведение и иметь минимум степень бокалавра;

2.      Избрание преститером не «пресвитера» (πρεσβύτερος»), то есть – «старейшина», «старец», а молодых людей;

3.      Избрание не хорошо «изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости» (Деян. 6:3), а имеющих сертификат об окончании духовного заведения и имеющих степень бакалавра.

Братья и сестры! В заключение, разрешите мне еще одну мысь сказать... Думаю, что вера в Православной церкви превратилась в мертвую религию и верующие превратились в прихожан (лучше сказать: в прохожан – пришли, постояли и ушли), потому что они не рассуждали о Теле Господнем – о Церкви; им было безразлично – по Слову Божьему ли проходит жизнь в церкви или нет...

«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму»... И как они не заботились о состоянии церкви, то и предал их Бог в руки нечестивым преступникам.

           

 Анатолий Лисовский