Братская любовь

   

Отк. 3:7,10 – «Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит... И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения»...

Братья и сестры! Вам хорошо понятна книга Откровение?... Вот и мне точно также! Непонятно уже с 1:1 – «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну». Кому написана эта книга? Одни говорят, что она написана Ангелам поместных церквей, которые ответственны пред Господом за назидание каждой церкви.  Так и сказано: «Ангелу» такой-то церкви напиши. Подобно, как Ангелы «посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр.1:14), а здесь Ангелы какого-то сообщества людей, в данном случае – церкви. Об Ангелах, посылаемых для служения какому-то сообществу, мы читаем у Даниила в десятой главе: о «князе царства Персидского», о «князе Греции»... Так говорят одни...

Другие говорят, что Ангелы церквей, которым направлялись послания – это пресвитеры церквей...  Ап. Павел говорит: «все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу»... Дело в том, что в I веке в одной церкви было не по одному пресвитеру, а по нескольку. Так в Деяниях мы читаем, что Павел из Милита послал в Ефес и «призвал пресвитеров церкви»; в Деян. 15:22 говорится: «Апостолы и пресвитеры собрались»; Иаков пишет: «болен ли кто, пусть призовет пресвитеров церкви»... Поэтому, другие говорят, что обращение «Ангелу» церкви, не значит – пресвитеру церкви, потому что их было несколько в церквах... Кто-то говорит: «Так называется ответственный в церкви», но Слово не говорит: «Ответственному Ангелу»...

 

Не будем зацикливаться на мелочах – мы только что прочитали: «Откровение Иисуса Христа... чтобы показать РАБАМ СВОИМ.. И Он показал ... рабу Своему Иоанну». И дальше в этой же главе в 11 стихе сказано Иоанну: «что видишь, напиши в книгу и ПОШЛИ ЦЕРКВАМ». Поэтому, эта книга и все что в ней написано – это для всех церквей, которые были в I – м веке и для всех церквей последующих веков, а также для тех, кто были и являются ныне рабами Господа Иисуса Христа! Несмотря на то, что книга Откровение нам очень непонятна – мы должны её читать, исследовать, потому что Христос говорит: «Исследуйте Священное Писание», а ещё здесь же сказано: «блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем» (1:3). Значит – эта книга написана каждому из нас!..

Сегодня, братья и сестры, хочу обратить наше внимание на послание Филадельфийской церкви. Хотя это одна из двух церквей, которых Иисус ни  в чем не упрекнул, но мне хочется поговорить сегодня именно о Филадельфийской. И вы поймете – почему...  Другим Он говорил: «Ты оставил первую любовь», «есть там у тебя» ложные учения, «ты попускаешь жене Иезавели вводить в заблуждение рабов Моих», «ты мертв», «ты ни холоден ни горяч» и т. д. Но для Филадельфийской церкви ни-ка-ко-го упрека – только похвала и благословения: «ты ... сохранил Слово Мое», «и не отрекся имени Моего», «Я возлюбил тебя», «и как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, что б испытать живущих на земле»... Такие слова в свой адрес хотелось бы услышать каждой церкви и каждому верующему! И нам всем хотелось бы быть сохраненными всей церковью со своими семьями от годины искушения!...

В чем особенность этой церкви? В чем секрет?.. «Сохранил слово Мое», «ты сохранил слово терпения Моего»! Что значит сохранить Слово Божие? Сохранить от похищения, держа под замком? Сохранить Слово Божие, значит – жить по Его Слову, по Его заповедям!.. Какая самая наипервейшая, самая великая заповедь (после заповеди о любви к Богу)?.. Христос сказал: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга!». А самый первейший признак любви – это терпение, долготерпение! Написано: «любовь долготерпит»...  Вот какое «слово терпения» сохранила Филадельфийская церковь – братскую любовь! Они сохранили любовь между собой!..

Косвенным подтверждением того, что в церкви этого города наличествовала братская любовь, является следующий факт... Есть слова, которые называются сложными. Они состоят из нескольких слов. Например, слово «философия» состоит из двух греческих слов: «филео», означающее любовь и «софия» – мудрость. Полностью слово «философия» переводится как «любовь к мудрости». Слово «филадельфия» состоит из уже знакомого нам «филео» – любовь и «дельфия» – братство. Дословно – «братская любовь».... Судя по отзывам Христа – в этой церкви действително преобладала братская любовь!..

Ещё одним подтверждением того, что эта церковь отличалась братской любовью, является следующий факт... Христианские историки свидетельствуют, что «город Филадельфия в Малой Азии существует до настоящего времени, и свидетельство христиан в этом городе не прекращается и сегодня» (Эту информацию я взял, если не изменяет память, в Библейском Словаре Нюстрема)... Думаю, что название «Филадельфийская церковь» соответствовало действительному состоянию братских отношений между членами этой церкви и та церковь, к которой Господь почти 2 000 лет назад обращался, жива и ныне, потому что «любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор.13:8). Та церковь, в которой на первое место ставится братская любовь, никогда не перестанет существовать и вся, до одного будет сохранена от ужасной годины искушения и войдет в Царство Небесное!... Исчезнут Помпеи, исчезнут Атлантиды, исчезнут империалистические и коммунистические системы, но та церковь, в которой на первое место ставится братская любовь, будет жить вечно!!..

Что помогает людям иметь хорошие, дружеские отношения и восстанавливать утерянные?.. То, что я скажу ниже, возможно было одной из причин братской любви в Филадельфийской церкви... В одной книжке я прочитал, что город Филадельфия расположен в весьма сейсмической зоне и там часто происходят землетрясения. Много трудностей приходится переживать жителям этого города.... Когда нас «трясет» жизнь, тогда мы бываем ближе к Богу, чаще и больше молимся, вникаем в Слово. Когда нас «трясет», мы ближе воспринимаем боль другого человека; наше сердце становятся мягче, добрее, любвеобильнее... Кстати, в обращении Христа к ещё одной церкви, которой Он не сделал ни одного замечания, говорится следующее (2:9): «Знаю твои дела, и СКОРБЬ, и НИЩЕТУ (впрочем, ты богат), и ЗЛОСЛОВИЕ от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское». Как видим, и эта церковь также была в тяжелых обстоятельствах: она трудилась («дела»), имела «скорбь», «нищету», подвергалась злословиям...

 

О том, как трудные/тяжелые жизненные обстоятельства сближают людей, устраняют между ними разногласия, воспитывают добрые отношения и любовь между ними, мы можем прочитать в Деяниях Апостолов... Однажды Павел и Варнава были посланы Духом Святым в г. Селевкию для проповеди Евангелия (Деян.13:1-5,13). С ними был племянник Варнавы (Кол.4:10) Иоанн, называемый Марком (Деян.15:37). И вот этот Иоанн Марк, «отделившись от них, возвратился в Иерусалим». После возвращения из миссионерского путешествия, «по некотором времени Павел» предложил Варнаве «посетить братьев» «по всем городам, в которых» они проповедывали. Варнава хотел взять с собой Марка, но Павел «полагал не брать отставшего от них» Марка. «Отсюда произошло огорчение», да такое, что «они разлучились друг с другом» на долгое время... Произошло разделение, не вытерпели друг друга... Налицо – малолюбие.... Павел не хотел видеть Марка с собою...

 

Но прошли годы. Огорчение исчезло. Пришла любовь... Что же способствовало устранению невмещения и огорчения? Давайте прочитаем, при каких обстоятельствах пришла любовь... Послание Павла к Колосянам, которое он пишет из тюрьмы (4:10): «Приветствуют вас Аристарх, заключенный со мною, и Марк, племянник Варнавы, о котором вы получили приказание: если придет к вам, примите его»... Вот в каких условиях уже нет огорчений, недопониманий, невмещений, а есть забота, добрые отношения и любовь!.. Раньше Павел не хотел видеть Марка с собой в миссионерском путешествии, не хотел, чтобы он шел с ними, а теперь, находясь в тюрьме с Марком, заботится о нем: «примите его» и ниже (ст.11) Павел пишет, что Марк был «мне от-ра-до-ю»...

Есть свидетельства, что во время гонений в Советском Союзе взаимоотношения между разными христианскими конфессиями были добрыми! Представители разных христианских вероисповеданий, будучи в узах, вместе молились, участвовали в Вечере, используя хлеб из пайки и сок ягод лесных, вместо вина... Не подумайте, что проповедую экумению – я категорически против экумении и всегда ревностно слежу за тем, чтобы никакое неевангельское учение не проникало в Евангельскую церковь...  Мысль здесь о другом... Если мы не хотим иметь никакого упрека от Господа; если мы хотим слышать от Него только похвалу и обещание благословений  о сохранении от годины искушений, что особенно драгоценно для нас в последнее время, потому что это страшная година вот-вот уже грядет; если мы не хотим, чтобы для воспитания в нас любви, Господь направил нас в тяжкие обстоятельства, что даже брат, которого ты недолюбливал, будет тебе от-ра-до-ю, то нам надо постараться сегодня сохранить Слово Его, особенно в отношении братской любви!

 

Чтобы воспитывать в себе любовь, надо прежде всего знать и помнить слова из первого Послания к Коринфянам: «любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине....».

И последнее, братья и сестры! Послушайте внимательно и передайте эту мысль своим детям и внукам... Скоро грядет година искушения... И по всему видно – она будет в нашу бытность... В эту годину будет такая скорбь, о которой говорил Христос так: «в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет» (Мр.13:19). «Какой не было от начала творения», «доныне», то есть – до того времени, о котором говорит Христос; «и не будет» уже после... О  каких  скорбях, уже происшедшими ДО наших дней с христианами и не христианами, мы знаем.. Вероятно вы читали как в древнем Египте новорожденных мальчиков бросали в реку Нил крокодилам? Как люди г*рели факелами в садах Нерона? Как отдавали на с*едение зверям, а в наше время – голодным с*бакам? Группами сбр*сывали со скал. Ап. Павел пишет: «были побиваемы камнями, переп*ливаемы, подвергаемы п*тке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах». Наши старшие братья и сестры свидетельствуют, как уже в наши дни не давали спать, включая громкую музыку; п*тали электр*током; запирали на ночь в помещении, которое кишело голодными кр*сами и спастись можно было, только, сидя высоко на трубе большого диаметра. Задремавший и пошатнувшийся  на этой трубе человек, был р*стерзываем кр*сами... О некоторых ужасах страшно даже говорить... Но таких скорбей, которые будут в годину искушения, Христос говорит: «не было от начала творения»... То есть – в годину искушения скорби будут ещё ужаснее...   

Для чего я все это говорю?.. Чтобы мы понимали: сегодня для нас нет большей задачи, как жить по Слову Господа, чтобы быть восхищенными от этой годины. Чтобы мы, одеваясь как в мире на соблазн; или приобретая что-то модное, драгоценное и непотребное; и, вообще, поступая как в мире, мы подумали: «Лучше ли мне будет, если я, не сохранив Слово Господа, пренебрегая Им, буду находиться в этом моём вожделенном, модном, драгоценном; иметь плотские наслаждения  и останусь на годину искушения, и подвергнусь всем ужасам, которых даже не было в истории от начала творения?»...

Да благословит нас Господь соблюсти Его Слово, чтобы не только не увидеть смерти второй, но и иметь мирную жизнь уже на этой Земле и быть восхищенными вместе с Церковью!

Анатолий Лисовский