ПАСХА

«Пасха наша, Христос, заклан за нас»

 (1Кор. 5:7)

      Недавно посмотрел на интернете один ролик с названием «Что такое Пасха?». Корреспондент спрашивал прохожих на улице о том, что такое Пасха и что значит этот праздник для человека. Мне было очень стыдно за людей, которые отвечали совершенно неуместно. Один респондент даже сказал, что Пасха – это день, когда родился Христос, а другой сказал: «Это когда яйца красят!». На вопрос: «Что значит Пасха лично для Вас?», ответы были: «Повод отдохнуть от работы... Встретиться с друзьями... Выпить». На вопрос: «Почему Вы празднуете Пасху?», один ответил: «Потому что это праздник моего детства», другой сказал: «Все празднуют, и я праздную!». Почти каждый из отвечавших называл себя верующим или христианином.

            Думаю, что каждому человеку необходимо знать истинное значение этого праздника, потому что от него зависит приобретение человеком великого счастья!

        Правильно понимать праздник Пасхи – значит, понимать его так, как объясняет Священное Писание! Какую пользу принесет  нам человеческое объяснение? Например, праздник Преображения Иисуса люди толкуют как «яблочный спас» и при этом символом праздника являются яблоки, а не Иисус Христос; или, например, какую пользу даст нам понимание, что  праздник Стретение – это встреча зимы с весной? При этом символами праздника являются зима и весна, а не образы Младенца Иисуса и старца Симеона.

            Также не библейское толкование праздника о котором мы говорим сейчас,  привело к тому, что символом Пасхи является заяц и разноцветные яйца, которые он, якобы откладывает в гнёзда для послушных детей. Об этом говорит вполне серьезная Энциклопедия – Википедия: «Пасхальный заяц (это) пасхальный символ в культуре некоторых стран Западной Европы и США». Но заблуждения распространяются очень быстро, и сегодня заяц, как символ Пасхи, проник и в культуру России. На российском сайте «Маам.RU» читаю: «Предлагаю Вашему вниманию мастер-класс по изготовлению (П)асхального зайчика». Символ этот имеет языческие корни, потому что для иудеев Бог определил зайца нечистым животным (Лев.11:4-8).

        Думаю, что никто, искренне стремящийся в Царство Божие, не хотел бы такого объяснения Пасхи ни себе, ни своим детям. Все эти языческие символы о встрече зимы с весной, о яблочном спасе, о зайцах и множество других выхолащивают из сердец людей истинный смысл христианских праздников и уводят человека далеко от спасения.

 Новозаветная, христианская Пасха имеет некоторую преемственность от ветхозаветной, иудейской пасхи, и потому, чтобы правильно понимать христианскую Пасху, надо знать о Пасхе иудейской.

  Что такое иудейская Пасха?.. Во время пребывания в Египте, Израильтяне оказались в тяжелом рабстве. После того, как они возопили к Богу, Он начал избавлять их из египетского рабства. Господь не только хотел избавить их от рабства, но и ввести в «землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед» (Исх.3:8).

Фараон не хотел отпустить евреев-рабов и, хотя Бог посылал на египтян казни, но фараон только ужесточал работу евреям. Перед последней десятой казнью, когда должно было быть уничтожено всё первородное  в Египте от скота до человеков, Бог повелел евреям принести заместительную жертву -- ягненка или козленка мужеского пола без какого-либо порока. Кровью агнца надо было помазать косяки и перекладину дверей дома, где должна быть собрана семья еврея. «А Я, – сказал Бог, – в  сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца» (Исх.12:12).

           Пасха, по-еврейски «Песах», на языке иврит значит «прохождение мимо» или «пощада», «избавление». Бог прошел мимо тех домов, на которых было кровь агнца и пощадил тот дом, на котором была кровь. В ту ночь евреи вышли из египетского рабства! В память об этом Бог заповедал израильтянам совершать Пасху каждый год. В книге Исх.12:14,26,27 мы читаем: «Да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу, во все роды ваши, как установление вечное ... и когда скажут вам дети ваши: «что это за служение?», скажите: «это пасхальная жертва Господу, который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил»... Почему не пострадали те, которые находились в домах, на косяках и перекладинах дверей которых находилась кровь жертвы? Потому что они поверили Слову Божьему, сказанному через Моисея, и не только поверили, но и сделали всё, что велел сделать Бог!

Слово Божие говорит, что «это происходило с ними, как образы для нас» (1Кор.10:11). Сегодня Слово Божие говорит верующим: «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1Кор.5:7) и ещё: «Вы куплены дорогою ценою» (1Кор.6:20), «не тленным серебром или золотом.., но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого агнца» 1Пет.1:18,19). Подобно как были спасены иудеи, поверившие Моисею и помазавшие косяки дверей и перекладину, так и верующие в Иисуса Христа спасены от вечных мучений Кровью непорочного Небесного Агнца! Иудеями день Пасхи отмечается как праздник их выхода из египетского рабства, благодаря крови жертвенного агнца, а христианами – как  праздник  выхода верующих из греховного рабства, благодаря Крови Небесного Агнца.

Мы называем  Пасхой день, когда Христос воскрес, но это не совсем правильно... Агнец, кровью которого израильтяне мазали косяки дверей, не воскрес, но все равно Пасха, то есть – пощада была!...  Для нас, сегодняшних людей, Пасхой, то есть пощадой, является не только Воскресение Христа, но все, связанное с заместительной смертью Христа за нас: Его страдания, смерть и Воскресение! Ведь Слово Божие не говорит, что Пасха наша – это только Воскресение Христа, но говорит: «Пасха наша, Христос» (1Кор.5:7). Пасха – это пощада нас грешных, но она совершилась не только потому, что Христос воскрес, а прежде всего потому, что Он «умер за грехи наши» (1Кор.15:16),  и «воскрес для оправдания нашего» (Рим.4:25). Прощение верующих произошло, потому что Христос умер, но и воскрес.  Поэтому, мы должны отмечать все дни, связанные со страданиями, со смертью и воскресением Христа... Иудеи праздновали Пасху семь дней. В первый и седьмой день им было предписано Богом совершать священное собрание (Исх.12:16). Так же и христиане решили проводить торжественное собрание и отмечать Пасху в последний знаменательный и блестящий финальный день из пасхальных дней – в день Воскресения Христа!  Поэтому, называя Пасхой Воскресный день, в который мы празднуем Пасху, будем помнить, что это – самый значимый день из нескольких дней, в которые Иисус Христос совершил спасение рода человеческого, страдая на кресте, умерев на кресте и воскреснув из мертвых!

            Воскресение Христа из мертвых показало, что Он – действительно Агнец с большой буквы, что Он Агнец Небесный, Который умер за грехи людей!  И теперь тот человек, который, уверовав, примет Христа в свое сердце, попросив Его об этом в молитве; если, можно так сказать, помажет косяки своего сердца Кровью Христа, то гнев Божий пройдет мимо такого человека и он не будет направлен в ад и вечные мучения в озеро огненное... Нам надо запромнить, что Пасха – это не  Воскресение Христа, а пощада Богом грехов тех людей, которые слушают и исполняют  Его волю. Как смерть физическая миновала тот дом еврея, который не просто поверил Богу, но и сделал то, что Он повелел, так смерть вечная минует верующего, который верует действенной верой!

        Что такое действенная вера? Когда человек поймет, что он в плену греха и, как израильтяне, возопит к Богу – покается за свои грехи и попросит Христа войти в свое сердце; когда во время крещения пообещает Христу жить добросовестно и, самое главное –  будет жить так, как обещал Христу и как велит Христос жить далее :

– стараться добросовестно узнавать волю Христа – новозаветные заповеди Его: а) не пропускать «мимо ушей» то, что прочитал в Слове; б) не отмахиваться от замечаний служителей, проповедников, братьев и сестер по церкви;

– стараться всеми силами жить по этой воле Господа;

– «а если бы кто согрешил, то мы имеем Хадатая.. Иисуса Христа Праведника» (1Ин.2:1), и «если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит» (1:9). Вот такая вера – действенная!

Кто из читателей ещё не «помазал косяки и перекладину своего сердца» Кровью Христа, то есть – кто не принял Христа в свое сердце, поспешите сделать это сегодня, потому что «вот, теперь день спасения» (2Кор.6:2)..

  Анатолий ЛИСОВСКИЙ

Дорогие друзья! Основные сообщения находятся на страницах "Книги", "Статьи",  "Видео", "Свидетельства", "Стихи" и др.

Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим

                      

«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, Сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной». Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, И говорил им: написано «дом Мой домом молитвы наречеися»; а вы сделали его вертепом разбойников. И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их» (Мф.21:1-14).

            Вот такое событие записано в Библии для нас. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для наставления в праведности» (2Тим.3:16). Какие уроки мы извлечем из прочитанного места для научения, обличения и наставления себя в праведности?

      Иисус – Сын Человеческий, имевший такое же тело как у нас (Кол.1:22; 1Тим.3:16;Евр.10:5), Который также как и мы хотел есть, пить, чувствовал боль – Он шел в Иерусалим, где Его опозорят, где Ему будет невыносимо больно, где Его распнут... Но Он шел, чтобы мы имели возможность жить в вечном блаженстве.

              Разьве это не урок для нас? Разьве это не обличение тех из нас, которые ищут путей полегче, несмотря на то, что может быть эти пути греховные? Мы выбираем жизненные обстоятельства, при которых мы выглядим не позорно, несмотря на то, что при этом уподобляемся миру и пренебрегаем заповедями Умершего за нас.

             Он – Царь Вселенной, воля Которого беспрекословно исполняется всем одушевленным и неодушевоенным миром,  находящимся над и под всеми небесами, Которому по праву надо было въезжать в город на золотой карете или как минимум – на белом коне, но Он сел на невзрачного ослика и, вероятно выглядел очень несуразно (нелепо) и смешно. Мы же – Его тварь, стараемся выглядеть как цари, приобретаем непотребное, сверкающее, драгоценное и разъезжаем на таких транспортных средствах, чтобы лучше их ни у кого из наших ближних не было! Мы не хотим иметь образ Христа земного, но очень желаем жить в Его царстве. Но Царь Неба «...грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной»...

            «Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!». Иоанн также пишет о «множестве народа», который встречал Иисуса, шедшего с учениками в Иерусалим (Ин.12:12,16,17,18).

            Почему так торжественно встречали люди Иисуса? Были ли у них веские причины для этого? Конечно были!..

1.      Иудеи – верующие люди знали, «что придет Мессия, то есть  Христос» -- Спаситель (Ин.4:5;1:41;Вт.18:15,18,19;Ис.62:11; 53). Некоторые, например, ученики  Христа  (Мф.16:16;Ин.1:41) и  самаряне (Ин.4:42), уже знали, что Иисус – это Мессия. Другие из народа считали Его «за одного из пророков» (Мф.16:14);

2.      За годы Своего служения Иисус исцелял, воскрешал, изгонял бесов,  кормил тысячи людей, творил другие чудеса (укрощал бурю, ходил по воде), просто учил народ и «множество народа слушало Его с услаждением» (Мр.12:37),

3.      Войдя в Иерусалим, Иисус проявил ревность по храму Бога Иудеев:  «Выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей» (Мф.21:12). Здесь же в храме «приступили к Нему ...слепые и хромые, и Он исцелил их» (Мф.21:14).

            Итак, у народа были основания встретить Иисуса с великой радостью, благодарностью и торжеством! Так Его и встречали! Но прошло всего пять дней и «...весь народ стал кричать: смерть Ему!... отпусти Варавву... Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство... Они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников» (Лк.23:18,19,23). «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф.27:24,25)...

            Что случилось?!.. Те же люди, которые всего пять дней назад с ликованием встречали Иисуса, сегодня с таким же усердием проявляют  к Нему ненависть. Почему так быстро забыли то добро, которое Он делал им? Почему забыли слова Божии: «Пророка из среды тебя... воздвигнет тебе Господь, твой – Его слушайте...  Я вложу слова Мои в уста Его..., если кто не послушает слов Моих..., с того взыщу» (Вт.18:15,18,19)?...     Ответ находится здесь – в Слове Божьем: «Первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить» (Мф.27:20). Народ послушался больше человеков (первосвященников и старейшин), чем Бога! А ведь должны были читать (может быть и читали) слова Божии, которые должны были насторожить народ в отношении доверия к пастырям: «... пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих!... Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец закалали... Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали и пораненой не перевязывали, и угнанной не возвращали и потеряной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью... Вот Я – на пастырей» (Иез.34:2-4,10). «На пастырей воспылал гнев Мой» (Зах.10:3). Неужели не читали: «Пастыри отпали от Меня» --  говорит Господь (Иер.2:5)?! «Пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно» (Иер.10:21).

            Может быть не читали? Это плохо: они должны были читать, потому что им было сказано: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим... Да не отходит сия книга закона от уст твоих: но поучайся в ней день и ночь» (Вт.6:6;Иис.Нав.1:8). Верующие Иудеи должны были знать эти слова! А если знали, то почему доверились людям больше чем Богу? Слово Божие говорит, что мы должны повиноваться Богу больше чем людям (Исх.20:3-5;Мф.22:37;Деян.5:29)!

       Какой урок для нас, братья и сестры! Верующие Иудеи послушались  своих священнослужителей больше чем Бога и распяли своего Спасителя. Разъяренная толпа, подогретая своими гордыми служителями, выносит приговор своему Спасителю: «...смерть Ему!..».    Я назвал священнослужителей гордыми, потому что кроткий человек не завидует, а о первосвященниках сказано: «... предали его из зависти» (Мф.27:12,18).

            Можем ли мы сегодня подчиняться человекам больше нежели Богу и тем самым предать Его?.. Если ты, дорогой брат (или сестра),  вспомнишь в своей жизни случай, когда ты поступился  доброй совестью, обещание которой было дано тобой Христу во время твоего крещения, и по какой - то причине ты встал  не на защиту Его Слова, Его дела, а на защиту какого-либо человека (даже, если он и «первосвященник»), то тем самым ты предал  Христа, ты «распял» Его Слово. Да благословит нас Господь, вспомнив это, покаяться и больше не грешить, потому что грехи, не омытые Кровью Христа, лишат нас возможности встретиться в Небе со Христом.

           

Анатолий ЛИСОВСКИЙ 



Дорогие друзья! Основные сообщения находятся на страницах "Книги", "Статьи",  "Видео", "Свидетельства", "Стихи" и др.