Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим

                      

«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, Сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной». Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, И говорил им: написано «дом Мой домом молитвы наречеися»; а вы сделали его вертепом разбойников. И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их» (Мф.21:1-14).

            Вот такое событие записано в Библии для нас. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для наставления в праведности» (2Тим.3:16). Какие уроки мы извлечем из прочитанного места для научения, обличения и наставления себя в праведности?

      Иисус – Сын Человеческий, имевший такое же тело как у нас (Кол.1:22; 1Тим.3:16;Евр.10:5), Который также как и мы хотел есть, пить, чувствовал боль – Он шел в Иерусалим, где Его опозорят, где Ему будет невыносимо больно, где Его распнут... Но Он шел, чтобы мы имели возможность жить в вечном блаженстве.

              Разьве это не урок для нас? Разьве это не обличение тех из нас, которые ищут путей полегче, несмотря на то, что может быть эти пути греховные? Мы выбираем жизненные обстоятельства, при которых мы выглядим не позорно, несмотря на то, что при этом уподобляемся миру и пренебрегаем заповедями Умершего за нас.

             Он – Царь Вселенной, воля Которого беспрекословно исполняется всем одушевленным и неодушевоенным миром,  находящимся над и под всеми небесами, Которому по праву надо было въезжать в город на золотой карете или как минимум – на белом коне, но Он сел на невзрачного ослика и, вероятно выглядел очень несуразно (нелепо) и смешно. Мы же – Его тварь, стараемся выглядеть как цари, приобретаем непотребное, сверкающее, драгоценное и разъезжаем на таких транспортных средствах, чтобы лучше их ни у кого из наших ближних не было! Мы не хотим иметь образ Христа земного, но очень желаем жить в Его царстве. Но Царь Неба «...грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной»...

            «Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!». Иоанн также пишет о «множестве народа», который встречал Иисуса, шедшего с учениками в Иерусалим (Ин.12:12,16,17,18).

            Почему так торжественно встречали люди Иисуса? Были ли у них веские причины для этого? Конечно были!..

1.      Иудеи – верующие люди знали, «что придет Мессия, то есть  Христос» -- Спаситель (Ин.4:5;1:41;Вт.18:15,18,19;Ис.62:11; 53). Некоторые, например, ученики  Христа  (Мф.16:16;Ин.1:41) и  самаряне (Ин.4:42), уже знали, что Иисус – это Мессия. Другие из народа считали Его «за одного из пророков» (Мф.16:14);

2.      За годы Своего служения Иисус исцелял, воскрешал, изгонял бесов,  кормил тысячи людей, творил другие чудеса (укрощал бурю, ходил по воде), просто учил народ и «множество народа слушало Его с услаждением» (Мр.12:37),

3.      Войдя в Иерусалим, Иисус проявил ревность по храму Бога Иудеев:  «Выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей» (Мф.21:12). Здесь же в храме «приступили к Нему ...слепые и хромые, и Он исцелил их» (Мф.21:14).

            Итак, у народа были основания встретить Иисуса с великой радостью, благодарностью и торжеством! Так Его и встречали! Но прошло всего пять дней и «...весь народ стал кричать: смерть Ему!... отпусти Варавву... Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство... Они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников» (Лк.23:18,19,23). «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф.27:24,25)...

            Что случилось?!.. Те же люди, которые всего пять дней назад с ликованием встречали Иисуса, сегодня с таким же усердием проявляют  к Нему ненависть. Почему так быстро забыли то добро, которое Он делал им? Почему забыли слова Божии: «Пророка из среды тебя... воздвигнет тебе Господь, твой – Его слушайте...  Я вложу слова Мои в уста Его..., если кто не послушает слов Моих..., с того взыщу» (Вт.18:15,18,19)?...     Ответ находится здесь – в Слове Божьем: «Первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить» (Мф.27:20). Народ послушался больше человеков (первосвященников и старейшин), чем Бога! А ведь должны были читать (может быть и читали) слова Божии, которые должны были насторожить народ в отношении доверия к пастырям: «... пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих!... Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец закалали... Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали и пораненой не перевязывали, и угнанной не возвращали и потеряной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью... Вот Я – на пастырей» (Иез.34:2-4,10). «На пастырей воспылал гнев Мой» (Зах.10:3). Неужели не читали: «Пастыри отпали от Меня» --  говорит Господь (Иер.2:5)?! «Пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно» (Иер.10:21).

            Может быть не читали? Это плохо: они должны были читать, потому что им было сказано: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим... Да не отходит сия книга закона от уст твоих: но поучайся в ней день и ночь» (Вт.6:6;Иис.Нав.1:8). Верующие Иудеи должны были знать эти слова! А если знали, то почему доверились людям больше чем Богу? Слово Божие говорит, что мы должны повиноваться Богу больше чем людям (Исх.20:3-5;Мф.22:37;Деян.5:29)!

       Какой урок для нас, братья и сестры! Верующие Иудеи послушались  своих священнослужителей больше чем Бога и распяли своего Спасителя. Разъяренная толпа, подогретая своими гордыми служителями, выносит приговор своему Спасителю: «...смерть Ему!..».    Я назвал священнослужителей гордыми, потому что кроткий человек не завидует, а о первосвященниках сказано: «... предали его из зависти» (Мф.27:12,18).

            Можем ли мы сегодня подчиняться человекам больше нежели Богу и тем самым предать Его?.. Если ты, дорогой брат (или сестра),  вспомнишь в своей жизни случай, когда ты поступился  доброй совестью, обещание которой было дано тобой Христу во время твоего крещения, и по какой - то причине ты встал  не на защиту Его Слова, Его дела, а на защиту какого-либо человека (даже, если он и «первосвященник»), то тем самым ты предал  Христа, ты «распял» Его Слово. Да благословит нас Господь, вспомнив это, покаяться и больше не грешить, потому что грехи, не омытые Кровью Христа, лишат нас возможности встретиться в Небе со Христом.

           

Анатолий ЛИСОВСКИЙ 



Дорогие друзья! Основные сообщения находятся на страницах "Книги", "Статьи",  "Видео", "Свидетельства", "Стихи" и др.