«Супер святые»

     

      Вы встречали святых людей? Нет – не тех, кто уверовал в Христа, покаялся, крестился и, на основании Слова Божьего, является святым! Таких и я встречал! Их очень много!

   Приходилось ли вам видеть человека верующего, который после своего крещения ни разу не согрешил и не согрешает? Никогда не раздражился или не позавидовал, или сделал что-то не как для Господа, а как для человеков; или не сказал ни одного слова впустую; или не разгневался; или не сказал, хоть маленькую, но ложь; или не превысил скорость, установленную властью при езде; или не накричал на детей; или не проявил доброту к ближнему; или не взял без спросу с предприятия, где работает, даже ничтожно маленькую вещь или не использовал какое-то оборудование предприятия для личных целей; или не накормил и не напоил врага; или никогда и ничем не подал повода брату к соблазну и т. д.?

Встречали ли вы такого? Я не встречал. Вернее – встречал, но не воочию, а на полях интернета. Правда, свидетельствуя о себе, что они таковы, эти «гипер святые» не показывают почему-то своих лиц на фейсбуке, хотя Facebook (фейсбук) переводится с английского языка как «книга лиц». Почему им разрешили быть на фейсбуке без лиц – не знаю. Этакие/некие безликие «супер святые»...

Но разговор, о другом... Несмотря на то, что их «супер святые» лики никто не видит, они инкогнито, пытаются убедить верующих, что человек может быть совершенно безгрешным. Их призыв звучит как-то обреченно-безнадежно, потому что людей нашего последнего времени, Слово Божие характеризует, мягко говоря – не очень положительно. Так например, говорится, что «в последние дни ...люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, ... недружелюбны, не примирительны, клеветники, не воздержаны» и т. д. Это характеристика не неверующих людей, а верующих последнего времени. Слово Божие говорит, что эти люди будут «иметь вид благочестия», то есть – они будут иметь вид верующих, но на самом деле они неверующие. Получается – Слово Божие говорит, что безгрешных, даже верующих, не может быть, а нас хотят убедить, что сегодня есть верующие, которые со-вер-шен-но безгрешные! Только при этом ни одного примера для подражания, даже себя, эти люди нам не показывают... 

Один из таких «совершенно безгрешных», обличая «согрешающих праведников», пишет в фейсбуке: «Ни один верующий не стал святее, живя по принципу: находит в себе грехи, недостатки; страдает от них, сожалеет о них; исповедует, кается и просит прощения у Бога». Я спрашиваю у этого «супер святого»: «Но ведь такую жизнь нам предписывает Слово Божие! Бог говорит, чтобы мы, будучи святыми, освящались ещё! Чтобы мы судили сами себя, добросовестно старались не грешить; выявлять в себе грехи, исповедовать; просить прощения у Господа... Как по-Вашему мы должны освящаться?». «Никак! – отвечает собеседник, – Нам не нужно освящаться!! Это не наша задача – освящать себя! Делать нас святыми – это дело Бога».

«Но как же нам жить, – спрашиваю. – Вот Вы  пишите: «Начни жить победоносной жизнью христианина: без греха, жизнью нового человека – праведным и воистину святым!». Я хочу жить такой жизнью и хочу быть воистину святым! Но как этого достигнуть?». Мой собеседник отвечает: «1. Принимай верою, что ты уже освящен кровью Христа; 2. Исповедуй своими устами, что ты – святой и праведный через Иисуса Христа; 3. Говори себе, что Христос – святой, праведный и совершенный живет в тебе и потому ты такой же как Он – праведный, святой и совершенный. Итак, живи в святости, принимай её верою, провозглашай её своими устами!»...

Человек, написавший эти строки и рекомендующий другим поступать так, должно быть совершенно святой. Но он, как я говорил выше, лице свое не показывает и потому никто не может увидеть его святой жизни...

Я пытаюсь жить свято, как Христос, но у меня ничего не получается: я нахожу в себе грехи... Может быть я неверующий, не рожденный свыше?.. Однако на память приходят места из Священного Писания: – об Апостоле Иоанне, который писал: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем себя, и истины нет в нас»; – об Апостоле Иакове, который пишет: «Все мы много согрешаем»; – об Апостоле Павле, который говорит о себе: «желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу». Вспоминается место, где говорится о Петре и Варнаве, которые лицемерили, при посещении церкви в Антиохии... Неужели перечисленные Апостолы не рождены свыше? Также, на память пришла молитва «Отче наш», которой учил Христос своих учеников молиться даже каждый день: «Отче! ... прости нам грехи наши». То есть Господь знал, что мы будем согрешать и притом – каждый день... Да и какая польза, если верующий будет повторять/провозглашать, как колдовскую мантру: «Я – свят, праведен, безгрешен; свят, праведен, безгрешен»? В народе говорят: «Сколько ни говори: «сахар», «сахар», «сахар» – во рту слаще не станет»...

Знакомство с «супер святыми» у меня произошло, когда прочитал в фейсбуке пост с вопросом: «Нужно ли исповедовать свои грехи?». По простоте своей сердечной я напомнил в комментарии: «Если исповедуем грехи наши, то Он ... простит нам грехи» (1 Ин. 1:9). Значит, Слово Божие (Бог) допускает, что верующие будут согрешать, если рекомендует исповедовать свои грехи. Но автор вопроса меня надоумил: «Мы, верующие, не должны исповедовать грехи, не должны каяться, не должны просить прощения, потому что мы – святые, безгрешные, праведные во Христе»...

Однажды Христос сказал: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9:13). Казалось бы, что эти слова доказывают наличие праведных людей на Земле, но разве Христос не знал, что среди людей «нет праведного ни одного»? Знал! Поэтому,  Его фразу из Мф. 9:13 следует понимать как: «Я пришел призвать к покаянию не считающих себя праведниками, а тех, которые считают себя грешниками». Соответственно, и спасет Он тех, кто, считая себя грешником, покается перед Христом, а не тех, кто считает себя не грешником, потому что «провозглашает святость своими устами: «Я – свят, свят, свят; праведен и безгрешен, безгрешен». Можно вспомнить сказанные Христом слова фарисеям: «но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас»...

На Земле не было и нет человека, который бы не грешил и не грешит мыслью, взглядом, словом или действием. Профессоры и преподаватели Далласской Семинарии в своих Комментариях пишут: «абсолютно безгрешное состояние, ... человеку несвойственно»...

Дух Святой допустил в Своем Слове негативные примеры из жизни предшествовавших нам верующих, как думаю, для нашего утешения: чтобы, если, вдруг случится у нас какое-то согрешение, то мы не скорбели до «печали к смерти», но чтобы, исповедав свой грех, верили, что Кровь Иисуса Христа очистила нас и, чтобы мы с радостью, благодарением и хвалой Всевышнего, шли дальше по Пути Освящения, стараясь не грешить, стараясь не огорчать нашего Спасителя!..

Анатолий Лисовский

P. S. Больше о заблуждениях либеральных читайте по адресу: О вечном и временном: ЗАБЛУЖДЕНИЯ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ХРИСТИАН